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道德與政治
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【原文】
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之
。”
【注釋】
北辰：北極星共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。
【譯文】
孔子說(shuō)：“用道德來(lái)治理國(guó)政，執(zhí)政者便會(huì)像北極
星一樣，居于一定的位置，別的星辰都環(huán)繞著它。”
【讀解】
用道德來(lái)治理國(guó)家政治是德政，與此相反是暴政，
比如說(shuō)，文武之治是德政，桀紂之治是暴政。翻開(kāi)二十
五史，在很大程度上便是德政與暴政的歷史，德政流芳
千古，暴政遺臭萬(wàn)年，這已是沒(méi)有什么可以可討論的了
。
可討論的是德治與法治的問(wèn)題。
誠(chéng)如圣人所說(shuō)，德治是執(zhí)政者像北極星一樣居于中
心的地位，而其他所有的人都環(huán)繞著他，或者說(shuō)，像眾
星拱月一樣。這樣一來(lái)，執(zhí)政者本身就有了主宰的地位
，一朝天子一朝臣，遇到賢明仁君，人民算是運(yùn)氣好，
天下大治；可一旦運(yùn)氣不佳，遇到昏亂暴君，人民也就
只有遭殃了。說(shuō)到底，德治從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)蘊(yùn)含這極大的
人治的成分，而與民主政治的法治精神有所齟齬。
而德治正是儒家政治的特色，更進(jìn)一步說(shuō)，也正是
中國(guó)古代政治的特色。
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